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低徊的吟唱 自由的翱翔

——百首诗吟活动侧记

2019-08-30 13:28:00  作者:王建民  来源:中国孔子网

摘要  中华古诗文源远流长,每一篇都是真、善、美的艺术结晶名篇佳作美不胜收。我校狠抓“百首诗吟”活动,不求甚解“会”诗意,为“吟”指路;低徊吟唱“赏”诗律,“激”兴趣;各显其能“ 育”明星3个步骤,开展了“低徊的吟唱,自由的翱翔”吟诗活动。视每一名学生都是一只展翅待翔的雏鸟,唤起学生创造的灵性,奏响学生心中诗文的琴弦,激发学生的好奇心和充满激情的美好情怀,健全学生的人格魅力,提高了学生的文化品位、审美情趣与文化底蕴,培养了学生良好的语文素养。

关键词   “会”;“赏”;“育”

作者  王建民1996年7月参加工作,至今在肥城市安临站镇东陆房小学任教(村小),中小学一级教师职称,小学语文教师,热爱传统文化。多次荣获泰安市教育局“课程与教育教学改革先进个人”、肥城市“优秀教师”“师能标兵”荣誉称号,肥城市综合实践活动课教学大比武一等奖,多次在县级优质课评选活动中获奖。泰安市优课、教研课题一等奖。多篇论文在省、国家级等刊物发表。2013年,全国综合实践活动年会《红色记忆》小课题获一等奖,全国综合实践活动先进个人表彰。肥城市“家乡美”征文《走进肥城感受红色文化》获二等奖。开展红色文化教学研究多年,指导红色记忆学生社团活动成果显著。社团活动情况在《泰山晚报》报道,一名成员的《红色文化光耀九州》一文在《泰山晚报》发表。

中华古诗文源远流长,名篇佳作美不胜收,是民族文化的根基和典范是人类对自然界和社会人生的一种特殊感悟和认知,是真、善、美的艺术结晶。古诗词以其精练的语言,丰富的想像,真挚的情愫传唱千年不衰,成为中国文化史上一道靓丽的风景线。千百年来,万口传诵,哺育了一代又一代人,成为祖国文化的命脉。很多卓有成就的学者,在回忆自己成长历程时,都感慨得益于早年的启蒙教育,尤其是古诗文的诵读。扎实的语言表达能力和鉴赏能力,影响了他们的修身与治学。让学生从小诵读古诗词,不仅能拓展他们的知识面,培养对文学的兴趣爱好,打下扎实的文学功底,提高学生的人文素养,还能激发学生的爱国主义情感,陶冶他们的情操和审美情趣,全面提高整体素质。古诗文是古老文化的精华,是中国文化和中华民族精神形成的基本根源,也是我们应该生生不息传播的瑰宝。经典诵读,抓住孩子13岁之前的黄金般记忆年段,寓教于乐,每天只需5至10分钟,帮助孩子用最轻松、最快捷的方式背熟《三字经》《论语》《孟子》等大量中华优秀的经典名篇,使孩子在最佳的年龄段能接受祖国源头文化的熏陶,通过开展中华古诗文经典诵读活动,弘扬祖国优秀的传统文化,潜移默化地形成优良的道德思想,并逐渐完善自己的人格。 而将这些经典配以现代音律,更让其焕发新的生命力,一定会使肥城市诗文诵读再现新高潮。我校狠抓“百首诗吟”活动,开展了“低徊的吟唱,自由的翱翔”吟诗活动。希望每一名学生都是一只展翅待翔的雏鸟,为他们的早日翱翔蓝天尽力做了一下几点:

一、不求甚解“会”诗意,为“吟”指路

古典诗词文字简约,蕴含丰富。传统的教学方法往往比较注重教师的讲解分析、细嚼后的强行灌输,此种做法不利于增加学生的知识积淀,训练学生的鉴赏能力,更不利于丰富学生的语文素养,提高学生的综合能力。因此,面对传统教学,笔者采取批判吸收的态度,坚持宜“粗”不宜“细”的原则,学生易懂不讲,学生难懂的不深讲,赏诗时间宜短不宜长。再溶于新课标主动探究等理念,以期丰富学生的语文素养,提高他们综合能力,故在诗歌教学中体会归纳以下四法:

知人读诗鉴赏法

创作往往感于哀乐,缘事而发《汉书·艺文志》,诗词作品常常是作者经历思想感情的外现。因此,赏诗,须先对作者的人生经历及思想情感有一个较为细致的了解。知其人,方能解其言”,如:赏读《七律》,多数同学赏其词后并未真正洞悉词中真意,让学生在赏电影《万水千山》片段后,再体会其诗意。故赏古诗词课前,先让学生收集诗作者之人生经历及其作品的创作背景,学生在预习了解之中不但体会了此一诗或词之意,同时亦丰富他们头脑中对于诗词作者、历史背景、社会现象等的认识了解,成为自身知识的积累,为自己以后再去赏读该人之作及他人该时期之作大开方便之门。

关键词句推敲法

写作讲究锻字炼词,作者将其万千心绪凝于诗词等作品中。抓住关键字、词、句赏析诗词,可直接劈文入情,品味作者当时迸现的情感,体会炼词炼字之妙境。师生在研读过程中,适当渗透“以诗解诗”的方法,学生既能快速入境,亦能提高锻字、炼词、用句等写作能力,更能纵横联系,加强古诗之间的相互理解。师可示范以其法赏诗:如《惠崇春江晓景》中一句春江水暖鸭显知”,其中一“暖”字使得境界全出,此字不禁让人浮想联翩:春日里,春暖花开,万紫千红,青山朗润、幽泉清冽、春泥润泽、红杏满园……诗人以独特的视角,展现一派春日勃勃生机的景象。当学生听至此处时,陶醉其间,被古人锻字炼句的功夫所深深折服,以诗解诗的方法更是让其耳目一新,分成小组各抒己见,高谈阔论来试着体会、品味、解析其他优秀诗词了。

抓住意象赏诗法

意象是出现在作品中的主观感情的物象。意象在作品中以个体形式存在,多个个体联接起来的整体,便是我们常说的意境。阅读时应首先抓住意象即物象,品味物象特征及物象中所寄寓的感情,然后作整体理解,体会意境。

意象大致分类及含义:

景观类:月、流水、斜阳、风、烟、霜等

植物类:杨柳、落花、松、菊、梅、竹、莲、梧桐等

动物类:鸦、子规、猿、鸿雁、鲤鱼、青鸟、鸳鸯等

行为类:登楼、凭栏、吹笛、吹箫、吹芦管、吹笙、捣砧、饮酒等。

其意象具体含义:

景观类:如月(明月残月、新月)多表达离愁别苦,渲染悲寂氛围。杜甫的《月夜忆舍弟》中:露从今夜白,月是故乡明。”:

如斜阳,多表现昏黄暮色中愁思万千。如:夕阳西下,断肠人在天涯。又如,斜晖脉脉水悠悠,肠断白频洲。

在了解意象及其大体含义(大体,但不是诗诗如此)后,学生形成一些认识,便能归纳出一些特征,把握意境,更加顺畅赏析诗词。

总之,在这一环节上,经典诵读应遵循以下原则:

模糊性原则:不求甚解,只求熟读成诵。

差异性原则:整体推进,承认学生个体间记忆思维等的差异性。

自主性原则:允许学生在规定阶段完成规定内容外,诵读更多的经典,给予相应的评价。

鼓励性原则:评比鼓励,平时激励,引导学生热爱经典为根本。

这一环节由各年级语文老师负责引导学生体会诗意,为学生的吟唱指“路”。

二、低徊吟唱“赏”诗律,“激”兴趣

“吟唱”教学法的第一步是“读”。现今的古诗教学中,老师大都按照“两字一顿”这样一种单一的模式来指导学生诵读古诗。

这种“千篇一律”的朗读,单调乏味,没有情趣,久而久之,学生对古诗文诵读就会失去应有的兴趣。中国古诗十分讲究音律,“平上去人”四声抑扬顿挫的节奏和声韵变化体现出鲜明而丰富的音乐性。如果把音律引入诵读,指导学生按照“平长仄短”的规律来朗读古诗,能更好地再现古诗的音韵之美,引发学生诵读古诗的兴趣。这样一来,虽然同样是“两字一顿”,但因为诵读的节奏变化丰富,长短交替,古诗内在的音律美得到较充分的体现。

在教学中,老师注意引导学生边体会诗意,边读出节奏韵味。例如指导朗读少小离家——老大回——”一句,读到“家”的时候,老师提醒孩子们:“你们想想,诗人离家有多远,你的声音就可以延长多久。”当读到“回”时,他又说:“离家有多远,回家就有多久。近乡情更切,终于回到故乡,你又有了什么感受?”学生在老师的引领下,深切品味着“家”,细嚼着“回”,情不自禁地跟着他摇头晃脑,不仅读出了诗的韵味,更读出了诗的意境。

充分诵读之后,第二步就是吟唱。诗者,志之所之也,在心为志,发言为诗,情动于中而形于言。(《毛诗》》)情感是诗的灵魂,如果没有对诗产生情感上的共鸣,就无法真正感受诗中所蕴含的意象、情趣之美。要激发学生的诵读兴趣和情感共鸣,仅有读是不够的。中国古人在读诗时不仅“高声朗读,以昌其气”。在高声朗诵之后,古人又通过吟唱的方式,进一步人诗境、悟诗心、品诗味,这一点值得后人认真学习和借鉴。

唱,最能打动孩子的心。通过吟唱,心中复现情景,领会诗情,并由于当时当境和个体性情而赋予其鲜活的生命”,达到“虽复现而却不落陈腐”的境界。只有在学生熟读理解、有一定领悟的前提下,才能通过“吟唱”更深切、更具创造性地领悟诗的内涵,激发学古诗的兴趣。

三、各显其能“育”明星

我校把握“百首诗吟”活动,开展“低徊的吟唱,自由的翱翔”吟诗活动。视每一名学生都是一只展翅待翔的小鸟,为使之早翱翔蓝天,学校领导高度重视,召开“两会”—“教师会”,“家长会”。做动员,投经费,为调动学生的积极性和兴趣不断努力。积极营造“班”—“校”—“家”的吟唱环境,认真做了一下几点:

1.各班展吟诗比赛活动,推选吟诵经典“小明星”。

2.在信息时代的今天,充分利用电子设备例如电脑、智能手机等各种播放器,在家长支持下将吟诗的资料复制到这些媒体上,让这些充满活力的古诗词与现代流行歌一决高下。

3.学校广播站设立“每日一星”栏目,让每班的“小明星”在校园广播一展歌喉为学校的诗吟比赛储备小人才。

4.评明星,师生参与。为此学校举办诗歌吟唱比赛,开设吟诗“小明星”奖。

总之,古诗文 “低徊的吟唱,自由的翱翔”吟诗活动,犹如一道丽的风景,为我校带来了一片生机,它时时唤起学生创造的灵性,奏响学生心中诗文的琴弦,激发学生的好奇心和充满激情的美好情怀,健全学生的人格魅力,提高了学生的文化品位、审美情趣与文化底蕴,培养了学生良好的语文素养。

责任编辑:李晓梦
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